永葆母亲河生机和活力⚰《《3D肉蒲团之极乐宝鉴》》⚰⚰⚰修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《《3D肉蒲团之极乐宝鉴》》借鉴其他国家在勤政方面的经验教训，对正在探路的中国会有帮助。毕竟没有比较，何来特色？ 这里需要纠正的，恐怕是一个非此即彼的二分法。提起西方经验，某些人第一直觉恐怕是选举制度和多党竞争，认为由此产生的选票压力促使政府和官员勤政。结论要不就是中国需要全盘导入西方制度，要不就是觉得毫无借鉴之处。笔者不认同这种粗暴简单的二分法。勤政是一种超越意识形态的素质，是政府管治能力的表现。社会制度虽然不同，但全球化大背景下，勤政是超越制度、超越文化的必答题。事实上，尽管中国面临这样和那样的问题，但国家三十多年来发展取得的成就，可以用翻天覆地来形容。改革开放不就是一场持久浩大的勤政革命吗？从这个角度讲，政府高层今天对勤政的强调，并不是全新的号召，更像是一种急迫地再次唤起：中国的崛起是干出来的，这个认识不能丢。

在政治生活中，一个人的德还体现在器识上。一个具有担当意识和包容能力的人，才能真正称得上是“器识宏伟”。司马光在《资治通鉴》中特别强调器识。在记唐代儒将裴行俭去世时，司马光又追述其担任吏部侍郎时“有知人之鉴”，通过裴行俭对包括“初唐四杰”在内的几位年轻士子发展前途的判断并得到应验的事例，突出表达了“士之致远者，当先器识而后才艺”的观点。尽管裴行俭的所谓“知人之鉴”难免主观武断之嫌，甚至对“四杰”的这一段负面评价是否出自裴行俭也受到质疑，但司马光对裴行俭的称颂，以及对“先器识而后才艺”用人原则的推崇却是显而易见的。,李学勤：中国古代文明是一个非常古老的文明，现在讲文化的传承、创新，就是要传承、创新中国自古以来的文化传统。党的十八大指出，中华民族具有五千多年的文明史，这一点是非常重要的，是对中国历史的重要总结和高度评价。世界文明古国不只有古代中国，巴比伦、古埃及、古印度，古代美索不达米亚、两河流域的文明都非常古老。然而，这些古老文明都断绝了，还有古希腊、古罗马文明，也在中世纪就中断了，只有中国文明绵延五千年不断，这在人类历史上可以说是一个奇迹。在中华民族五千年历史中，有多少文明的精华可以继承和创新？这是非常值得做的一件事情。

群体性事件的泛政治化与污名化。在我国突发公共事件总体应急预案中，自然灾害、事故灾难、公共卫生、社会安全被设定为基本危险源。其中，前三类危险源较为明确，而内容较为庞杂的是社会安全这一类，各种恐怖袭击事件、经济安全事件、涉外突发事件、群体性事件等均被纳入到此危险源体系之下，并且成为其中最为庞杂的一个部分。,影响群体性事件演进的因素复杂多样，各级政府应对群体性事件的管理方式是目前学界最为关注的议题之一，也被认为是群体性事件动力演进过程的重要影响变量。在当前刚性化处置群体性事件成为主流的情势下，本文追溯了我国当前群体性事件管理方式的现状及其特点，提出了我国群体性事件柔性管理理念及其构建方式。

最近的类似例子则是：德国的高铁技术在国际上处于领先地位，但在德国和欧盟却无用武之地，而在中国却可以取得快速的技术进步。我国人口占世界人口的五分之一，超过美国、欧盟、日本和俄罗斯的人口总和，是世界上最大的内需市场，这种巨大的国内市场规模是我国抓住第三次工业革命重大历史机遇的得天独厚的绝对优势，是任何国家所不具有的，除了历史上的美国。但我们珍惜、保护并运用这种无以伦比的优势了吗?这无疑值得我们深思。,另一个值得讨论的问题，是媒体的角色。当中国的iPhone销售增幅达三位数、销售点1.7万个时，如果本土媒体漠不关心，反倒是不正常现象。美国国会某些人和某些企业不是试图把中国的中兴、华为逐出美国市场吗？美国媒体不也曾经连篇累牍地质疑中国玩具的安全性吗？美国人不是曾经以检查莫须有的“化学武器原料”为由，在公海上粗暴拦截中国“银河号”货轮吗？追问苹果手机换后盖的声音再密集，毕竟没有超出WTO法则下的消费者维权范畴。